Sociedad y ciencias sociales

Este libro reúne cartas al director, reseñas, ensayos y entrevistas que proporcionan una visión del acontecer cultural mexicano a finales del siglo XX. Incluye colaboraciones publicadas en La Jornada Semanal y otros medios, y textos inéditos que abordan telenovela, cine, literatura, teatro, radionovela y música; obras literarias y académicas sobre mujeres, estudios de género y diversidad sexual; y entrevistas con los escritores Enrique Serna, Eusebio Ruvalcaba, Ricardo Chávez Castañeda, y el cantautor Carlos Arellano. 

Los escritos compendiados —y los relatos entreverados sobre su origen y la formación del autor como «periodista sin permiso»— presentan hilos conductores que se entretejen y dan como resultado el testimonio colectivo de una época marcada por la posmodernidad, el fin de las ideologías, el «ingreso de México al primer mundo», el surgimiento del neozapatismo, la entronización de la cultura de masas; etcétera. A la vez que una amena lectura para el solaz del público interesado en temas culturales, esta antología puede ser muy útil como fuente de consulta para quienes investigan, así como material de apoyo en la formación de las nuevas generaciones lectoras, en especial para quienes acarician el periodismo cultural como profesión con o sin permiso.

Este libro, producto del trabajo de un grupo interdisciplinario de académicos y académicas de cuatro países latinoamericanos: Argentina, Bolivia, Colombia y México, tiene como propósito fortalecer el conocimiento de base sobre los procesos comunes que afectan la región y cuyo eje de análisis es la conflictividad y la violencia. Investigación de largo aliento, esta obra pretende entregar elementos de análisis y, especialmente, de comprensión de las múltiples y variadas maneras en que se han configurado realidades y subjetividades marcadas por violencias en América Latina.

Quienes aquí escriben, las formas de violencia no sólo se expresan a partir de las relaciones interpersonales o de la disputa por el poder político, surgen de relaciones más estructurales, asociadas a la forma misma con que se desenvuelve el sistema productivo, se organizan los sistemas simbólicos, éticos y estéticos, y se reproduce un sistema social de carácter patriarcal. 

En la actualidad, las formas de violencia subjetivas que aparecen en nuestro continente constituyen la expresión de violencias sistémicas y simbólicas que, a su vez, forman parte de lo que se ha llamado la «acumulación por desposesión». Y a pesar de estas múltiples formas de la violencia, aparecen en los horizontes de un sistema en crisis, formas de resistencias que posibilitan una alternativa más humana de relacionarnos entre los seres humanos y con la naturaleza. El desafío es avanzar en el conocimiento para construir las alternativas de futuros posibles y plenamente humanos para el continente.

Pulque en la Ciudad

Tan antiguos son los tiempos en que el pulque dejó huella que los Dioses lo han bebido. Su carácter sacro parece mentira ante el desprestigio, la perdición, el desorden social que los distintos intereses históricos le achacaron. El pulque es la bebida nacional con el registro más antiguo y se ha negado a desaparecer tras los deslumbrantes patrocinios cerveceros. Es un legado cultural con sorprendentes virtudes alimenticias, cuyos efectos son positivos en el espíritu y en la salud de quien lo bebe responsablemente y lo conoce. El pulque, de boca en boca, ha extendido una fama que no se corrompe, que es única. Esa memoria histórica está elaborada a través de trabajo artesanal; el cultivo de los magueyes, su cuidado, años de paciente espera, disciplina y procedimientos delicados. Historiadores, académicos, tlachiqueros, jicareros, museógrafos, todos ellos nos entregan en este número sus experiencias, sus lecturas, su estudio sobre esta bebida que es patrimonio mexicano.

Pensar la dis-capacidad desde la crítica y lainterdisciplinariedad es una apuesta político-epistémica que se suma a lasproducciones contemporáneas que buscan desmarcarse de las epistemologíascapacitistas más convencionales. Es, de alguna manera, el «partido de sueños»al que convoca Silvio Rodríguez: un espacio donde se conjugan voces diversas,por un lado, las de las y los autores, y por otro, todas aquellas personas queformamos parte del tejido de saberes compartidos durante el primer ciclo deforos del Seminario Crítico e Interdisciplinario sobre Dis-capacidad de la UACM(2019-2020).

Atravesados por una pandemia, insistimos enapostarle a la construcción de referentes teóricos emancipatorios. Somosdiscas, enfermes, loques y aliades: quienes comenzamos un camino de sueñoscumplidos, que seguimos andando con los pasos torcidos de la epistemologíaanómala que nos encarna. Muchas de las ideas que aquí compartimos quizá hoy seconsideren superadas; otras continúan siendo novedosas. Pero, en definitiva,todas ellas siguen siendo provocadoras. Así, este objeto-libro materializa el esfuerzocolectivo de construir una academia no capacitista.

Cultura Urbana 99. Pensando la Universidad (octubre-diciembre 2026)

Las universidades del mundo se encuentran en un momento decisivo en el que deben replantear sus estrategias educativas, interpersonales e interinstitucionales; fomentar la dignidad y la solvencia alimentaria y económica del alumnado, las garantías de los derechos humanos en los campus y planteles, la erradicación de los feminicidios y de la precariedad. 

Hoy, las universidades de Latinoamérica, entre ellas nuestra universidad —que este año cumple 25 años de existencia- enfrentan retos inéditos en términos tecnológicos, de pertinencia y de permanencia. Autores estacados, muchos de ellos profesores e investigadores, trabajadores administrativos, alumnos y ex alumnos de nuestra casa de estudios— entre ellas y ellos  Leticia Romero Chumacero, Adriana González Mateos, Luis David Berrones-Sanz, Fernando Carrera, Mariana Alarcón Solórzano, Patricia Olvera, Claudio Albertani, Beatriz Juárez y Andrea Camacho-, reflexionan sobre los diferentes asuntos que hoy deben ocupar a todo universitario, para mejorar y reconocer las funciones de la universidad.