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Los hilos de las memorias: Procesos, reflexiones y acciones es un tejido a varias manos, un mosaico de voces cruzadas por la pregunta en torno al potencial emancipador de las memorias. Desde distintas aristas y visiones, autoras y autores de este libro reflexionan críticamente en los elementos que acompañan a las memorias, las ausencias, las presencias, las resistencias. Buscamos dejar constancia de algunos de estos vericuetos, por ello hemos transitado el seno del grupo de investigación «Memorias y corporeidad. Rumbo a procesos emancipatorios» y hemos sistematizado los diálogos trazados con y desde las memorias de Abya Ayala. Esto no busca ser un lienzo terminado, por el contrario: ofrece las primeras puntadas para seguir tejiendo juntxs.Este texto nos plantea los retos que implica hurgar en un pasado de violencia política, en los silencios existentes, en lo no dicho, en las maneras en que estas memorias se transmiten y en cómo pueden plasmarse a través del cine, haciendo de la memoria un verbo.

En este libro se presenta un análisis crítico de las políticas en educación intercultural, en los tiempos de la cuarta transformación. Con base en una exégesis de los procesos de creación de dos experiencias de educación superior, la Universidad Intercultural de Tlaxcala y la Afro Universidad Politécnica Intercultural (Costa Chica de Oaxaca), se plantean las potencialidades, los obstáculos y los desafíos de la educación superior intercultural en el país. En el análisis se hace una revisión del despliegue del campo de estudios de la interculturalidad en México. Siguiendo la taxonomía propuesta por Catherine Walsh, se observa que la interculturalidad funcional se remonta a los tiempos de los mexicas, lo que se consolida con la invasión europea y continúa en los tiempos de los gobiernos posrevolucionarios, priistas y panistas. En este sentido, la cuarta transformación, en términos de la discursividad de su propuesta intercultural, constituye una inflexión en los procesos de aculturación de las culturas indígenas en el país. Entre las potencialidades del proceso se destaca la emergencia del «sujeto comunitario» como un actor fundamental para profundizar en la construcción de un México pluricultural. La emergencia del «sujeto comunitario» —incluso— es una contribución conceptual del sur global a los análisis de la gobernanza. Entre los obstáculos se destaca la «racionalidad instrumental» que prevalece en la institucionalidad gubernamental atravesada por una cultura de intereses de grupo. También se observa la presencia de «termidores», como los actores académicos que, en su soberbia de sistema de expertos, imponen visiones exógenas y arriesgan así los procesos comunitarios.