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Historias rostros y semblanzas, tercer volumen de las obras escogidas de Enrique Semo (Sofía, Bulgaria, 1930) publicadas por la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), aborda, en su primera parte, la historia de la economía en México desde antes de la Conquista hasta la segunda mitad del siglo XVIII, cuando tuvieron lugar las transformaciones socioeconómicas que caracterizan a los últimos años de la época colonial. El historiador y profesor emérito de la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) profundiza en temas como la minería, el despotismo tributario, el feudalismo, las resistencias y adaptaciones de los pueblos originarios frente a la imposición de un sistema económico ajeno.

Figura relevante de la izquierda mexicana, el doctor Semo sostiene que «la explotación colonial penetra en todos los poros de la sociedad y modifica las relaciones despótico-tributarias, feudales y capitalistas». La Conquista, desde su perspectiva, fue un choque entre culturas.

La segunda parte del libro está conformada por veinte semblanzas de notables personajes de izquierda, del ámbito de la política y el arte, ligados al autor por la amistad o por su espíritu revolucionario. Entre otros, se incluye aquí a Arnoldo Martínez Verdugo, Heberto Castillo, Enrique González Rojo Arthur, Friedrich Katz y José Revueltas, quien «tuvo caídas y debilidades, pero siempre prefirió luchar con su conciencia limpia, a adaptarla a necesidades cambiantes de la vida pública mexicana».

Reflexiones, memorias, crónicas y lecturas, permeadas por la visión marxista de Enrique Semo, dan vida a este volumen.

Adriana Cortés Koloffon

Este libro, producto del trabajo de un grupo interdisciplinario de académicos y académicas de cuatro países latinoamericanos: Argentina, Bolivia, Colombia y México, tiene como propósito fortalecer el conocimiento de base sobre los procesos comunes que afectan la región y cuyo eje de análisis es la conflictividad y la violencia. Investigación de largo aliento, esta obra pretende entregar elementos de análisis y, especialmente, de comprensión de las múltiples y variadas maneras en que se han configurado realidades y subjetividades marcadas por violencias en América Latina.

Quienes aquí escriben, las formas de violencia no sólo se expresan a partir de las relaciones interpersonales o de la disputa por el poder político, surgen de relaciones más estructurales, asociadas a la forma misma con que se desenvuelve el sistema productivo, se organizan los sistemas simbólicos, éticos y estéticos, y se reproduce un sistema social de carácter patriarcal. 

En la actualidad, las formas de violencia subjetivas que aparecen en nuestro continente constituyen la expresión de violencias sistémicas y simbólicas que, a su vez, forman parte de lo que se ha llamado la «acumulación por desposesión». Y a pesar de estas múltiples formas de la violencia, aparecen en los horizontes de un sistema en crisis, formas de resistencias que posibilitan una alternativa más humana de relacionarnos entre los seres humanos y con la naturaleza. El desafío es avanzar en el conocimiento para construir las alternativas de futuros posibles y plenamente humanos para el continente.