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Voz de nadie es un libro escrito con lentitud, a lo largo de varios años. La especulación poética toca todos los poemas que lo componen. Aunque lo haga, no tiene la intención de estimular pensamiento y sentimientos, sobre los que muestra profundo hartazgo y son identificados más bien como una limitante.">El libro mezcla tradición e iconoclasia. Toma los instrumentos que la tradición ha ido puliendo: a lo largo de sus páginas se pueden identificar diversas formas métricas: sonetos, romances, tercetos encadenados, haikus y también verso libre de ritmos regulares o semánticos. La iconoclasia le permite acercamientos poéticos que no forman parte del espíritu de la época. Apenas hay referencias culturales, intertextuales o incluso de objetos de la cotidianidad contemporánea. ">El lenguaje que utiliza es llano, austero en el uso de figuras retóricas. El libro se resiste a ser objeto de diversión o entretenimiento de cierto sector educado, encerrado en las urbes. Cuando aparece, el yo poético está descaracterizado o sus características son tan comunes a todos que casi cualquier persona podría portar la voz del poema. Para lograrlo, el autor asume su muerte, de allí que no ofrezca su voz, sino la voz de nadie.

Desde el abismo de la impotencia, la rabia y el duelo colectivos, emerge este lírico testimonio escrito con lucidez, honestidad y valentía sobre las páginas más oscuras de la reciente historia de nuestro país, cuyo territorio es una fosa abierta y clandestina donde son arrojados —día tras día— los cuerpos de miles de víctimas tanto de la violencia extrema, como de un Estado fallido donde imperan la injusticia y la corrupción, reina la impunidad y el crimen institucional organizado exhibe, cínicamente y sin escrúpulos,los tentáculos de su omnipresente necropoder: desaparición es el otro nombre de México.A partir de un hueso enterrado en la arena, la astilla de un recuerdo o las sílabas de un nombre, los poemas de este libro recrean historias de desaparecidas y desaparecidos —y de quienes los buscan sin descanso— para honrar su existencia, exigir justicia y devolverles la humana dignidad, porque no sólo el derecho a la vida, sino el derecho a la muerte digna, son abolidos por causa de la desaparición. Gerardo Bustamante recoge aquí los fragmentos dispersos de un cuerpo social completamente desmembrado y los zurce amorosamente —con la aguja de la lengua y el hilo de la memoria— para formar un nuevo cuerpo que toma carne literaria en este Mar de los desaparecidos, poética del duelo, poesía forense y documental cifrada para no olvidar a ninguna víctima, a ninguna buscadora o buscador. Yace en tus manos, lector, lectora: «la profecía cumplida de un Dios sin cabeza ni tiempo ni dolor humano».BALAM RODRIGO