Libros

Cultura Urbana 31 - 32. Sexualidad diversa

Cultura Urbana 30. Agua

Amar y odiar, querer poseer y simultáneamente querer entregarse a la persona amada; desear lo prohibido y al mismo tiempo intentar negar o repudiar eso que nombramos tentación; sentir que hacemos lo correcto pero también tener fuertes dudas al respecto; ¿hay alguien que sea completamente inmune, alguien que nunca haya estado inmerso en este tipo de conflictos, en estas contradicciones, en estas vivencias dialécticas? La primera parte de este libro, titulada «Dialécticas de la identidad», incursiona en los procesos que nos permiten entender por qué los juegos infantiles son igualmente bipolares: por ejemplo, cuando un niño lanza al aire un golpe y él mismo cae derribado por ese golpe que —observemos bien— él lanzó y recibió. El segundo apartado, «Dialécticas del poder», expone los procesos que culminaron con la emergencia simultánea de lo sagrado y lo profano; y la tercera parte, «Voluntad de libertad», ofrece una síntesis creativa de todos los procesos previamente investigados.

Revista Cultura Urbana 33 - 34. Laicismo: la fe no mueve montañas.

Autores participantes:

MIGUEL CONCHA MALO

TEDI LÓPEZ MILLS

MYRIAM MOSCONA

CARLA FAESLER

BERNARDO FERNÁNDEZ BEF

ALBERTO CHIMAL

ANA GARCÍA BERGUA

BERNARDO ESQUINCA

Revista de Investigación Social. Estudios partidarios y electorales en México. Métodos y casos

Revista de Investigación Social. Latinoamérica: Las ciudades y la teoría urbana en el siglo XXI

Revista de Investigación Social. El análisis y evaluación de políticas públicas: más allá de la unidisciplinariedad.

Autores participantes:DAVID ARELLANO GAULTEDGAR BELMONT CORTÉSCARLOS BUENO SUÁREZMYRIAM CARDOZO BRUMVICTORIA DARLINGRICARDO ERNST MONTENEGROMANUEL IGNACIO MARTÍNEZ ESPINOZAMARÍA SOLEDAD LASTRAJOSÉ LUIS OSUNA LLANEZASERGIO PÉREZ CORTÉSJUAN POOM MEDINAJEHÚ JONATHAN RAMÍREZ CAMBEROSREBECA REZA GRANADOS GABRIELA TAPIA TÉLLEZARMANDO VILLEGAS CONTRERAS

La presente publicación tiene como centro de estudio la experiencia educativa en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), en particular, lo relativo al ciclo básico del Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales. La creación de esta Universidad (2001) representó una alternativa para atender el alto porcentaje de aspirantes que no eran aceptados en las universidades públicas como la UNAM, la UAM y otras. Además, fue concebida a partir de principios enmarcados en una nueva opción pedagógica con relación a los prototipos imperantes en las instituciones educativas públicas de nivel superior. A diez años de su funcionamiento, consideramos oportuna y necesaria la realización de una evaluación que aporte al conocimiento del desarrollo educativo de la UACM, recupere sus virtudes y proponga reajustes en algunas de sus aplicaciones.

La tarea no es sencilla. En estos años en la UACM, han surgido un número considerable de ideas y propuestas encaminadas a ciertos reajustes y fortalecimiento del proyecto. Se han realizado múltiples reuniones de trabajo; se han puesto en marcha estrategias didácticas, algunas innovadoras, otras ceñidas a las formas tradicionales de enseñanza-aprendizaje; se han elaborado y revisado los planes y programas, se han ejecutado proyectos de investigación, seminarios, talleres, coloquios, publicaciones, entre otras actividades. Este volumen recupera esta rica experiencia, fundamental en el proceso de consolidación del proyecto educativo de la Universidad.

Se muestra aquí la experiencia que han impulsado comunidades me’phaa, ñuu savi y mestizas de tres municipios de la subregión costa-montaña del estado de Guerrero. Se trata de un recuento pormenorizado de los diez primeros años de existencia de la policía comunitaria como respuesta de los pueblos de la región a los problemas de violencia e inseguridad y a la incapacidad de las instituciones del Estado mexicano para garantizarles seguridad y justicia.

La autora pone sobre la mesa algunas consideraciones para abonar el debate en torno a la búsqueda de alternativas en el ámbito de la política social en América Latina. Cualquier esfuerzo de sistematización y análisis de esas propuestas contribuye a reorientar el debate en torno a cómo concebir y organizar la política social. Este libro definitivamente aporta elementos sobre las posibilidades que en la práctica se están abriendo para frenar y revertir los efectos del neoliberalismo en nuestras sociedades.

Revista de Investigación Social. Pensamiento latinoamericano: tradición e innovación.

Autores participantes:AHREMI CERÓNCÉSAR NICANDRO CRUZ-RUBIODANIEL INCLÁNPATRICIO LEPE-CARRIÓNVERÓNICA RENATA LÓPEZ NÁJERAANDRÉS KOZELMINA ALEJANDRA NAVARROKARINA OCHOA MUÑOZJAIME ORTEGA REYNACRISTINA PÉREZ DÍAZMARÍA VIRGINIA ROMANUTTIJORDI DE SAN EUGENIO VELA

Revista de Investigación Social. Estilos y retos de la etnografía contemporánea.

Autores participantes:

KARINA BENITO

PABLO BEYTÍA REYES

MERCEDES BLANCO

JUAN ANTONIO DONCEL DE LA COLINA

MACARENA FLORES VILLEDA

JONATHAN GARCÍA CAMPOS

ROBERTO ANDRÉS GONZÁLEZ

PORFIRIO MIGUEL HERNÁNDEZ

OLIVIA LEAL SORCIA

DANIELA RAWICZ

FRANCISCO SIERRA CABALLERO

MARIAN VIERA CHERRO

Revista de Investigación Social. Los derechos: el tema de nuestro tiempo.

Autores participantes:
CLAUDIA ALANÍZ HERNÁNDEZ
ÁLVARO ARAGÓN RIVERA
NICOLÁS AZZOLINI
ANA BURIANO CASTRO
GUILLERMO CASTILLO
VÍCTOR HUGO MARTÍNEZ GONZÁLEZ
SANDRA LUCÍA RAMÍREZ SÁNCHEZ
EMANUEL RODRÍGUEZ DOMÍNGUEZ
LUIS SALAZAR CARRIÓN
ENRIQUE SERRANO GÓMEZ

La rebelión zapatista que estalló en Chiapas en 1994 ya es historia. El objetivo de este libro consiste en examinar su resonancia y valorar su vigencia en dos ámbitos específicos de la cultura: la academia y la literatura. Esta indagación la llevan a cabo autores mexicanos y europeos, nos ofrecen, además, una perspectiva «distanciada» sobre las polémicas que rodearon el zapatismo y, al mismo tiempo, una reflexión sobre la función de los intelectuales y las formas del compromiso político.

En los albores del siglo XXI aparece como una de las dimensiones inexcusables de nuestra sociedad, una empresa vigente que aspira a cambiar las relaciones entre hombres y mujeres, y de ambos en la sociedad, para hacerlas más justas, pues aunque mucho se haya avanzado, queda mucho por hacer. Si bien el feminismo floreció en el siglo XX, no nació con él, sino que contó con una trayectoria previa. La llamada primera ola del feminismo mexicano data del porfirismo, la segunda se desarrolla en los años veinte y treinta, y la tercera a partir de los setenta. Quizás habría que pensar en una cuarta ola, para referirnos a la complejidad teórica de los últimos años.

Voces a las mujeres. Antología del pensamiento feminista mexicano, recupera algunos de los documentos más representativos del proceso que entre 1873 y 1953, entre la aparición de la primera revista que podemos llamar feminista, Hijas del Anáhuac y el otorgamiento a las mujeres del derecho al sufragio; pretende rescatar algunas de las voces que dan cuenta de la necesidad de una lucha propia de las mujeres para modificar su situación de inferioridad social. Son básicamente voces femeninas, aunque aquí también se rescatan las de algunos mexicanos que fueron excepción al exponerse del lado de ellas. Se trata, entonces, de documentos del feminismo mexicano, entendiendo por feminismo el pensamiento y/o la estrategia política dirigida a reflexionar sobre la condición política, social, económica, cultural y cotidiana de las mujeres para modificarla. Es la dimensión política, más o menos beligerante, más o menos teórica, más o menos activa, que hace a las mujeres realizar acciones y, a veces, ejercer una militancia sistemática para modificar sus condiciones de vida. En los ochenta años que abarca esta antología podemos apreciar un paulatino cambio en la definición del feminismo y observar cómo éste se acerca al concepto actual, asume un tono más beligerante y se atreve a cuestionar las estructuras.

Los autores comparten la convicción de que las grandes ciudades que analizan son, en primera instancia, objeto y a la vez producto de flujos y fronteras, movimientos, quiebres y transgresiones múltiples, de modos de habitar y producir. En cada contribución se juega la interacción entre cultura, espacio, sentido y poder como ejes analíticos que ordenan, narran y dan congruencia a esta exploración multidisciplinaria.

Revista de Investigación Social. Feminismo y postcolonialidad.

Autores participantes:
PAULA ABAL MEDINA
KARINA BIDASECA
MARÍA LUISA FEMENÍAS
JUAN AGUSTÍN FRANCO MARTÍNEZ
MARÍA TERESA GARZÓN MARTÍNEZ
JUAN DAVID GÓMEZ QUINTERO
MARIO GONZÁLEZ ABRAJAN
MÁRGARA MILLÁN MONCAYO
MARINA MOGUILLANSKY
MARÍA PAULA NOVAL MORGAN
GUSTAVO PEREIRA
GASTÓN SOUROUJON

Revista de Investigación Social. Espacios fronterizos. Literatura y Ciencias Sociales.

Autores participantes:

ANADELI BENCOMO

ENRIQUE CARPIO CERVANTES

VALERIA F. FALLETI

BELEM CLARCK DE LARA

LINDA EGAN

VÍCTOR GARCÍA ZAPATA O.

TANIA HERNÁNDEZ VICENCIO

JOSÉ MONTELONGO

MARÍA TERESA MUÑOZ SÁNCHEZ

SANDRA OCEJA LIMÓN

MÓNICA QUIJANO VELASCO

MARIO ROJAS HERNÁNDEZ

GUSTAVO SALERNO

ENRIQUE SERRANO GÓMEZ

Revista de Investigación Social. Formas de la alteridad.

Autores participantes:

GUADALUPE DEL CARMEN ÁLVAREZ GORDILLO

JULIO FÉLIX ÁLVAREZ GORDILLO

FERNANDO CALONGE REÍLLO

MARÍA EUGENIA CISNEROS ARAUJO

ENRIQUE DÍAZ ÁLVAREZ

PABLO GUDIÑO BESSONE

SILVIA HERNÁNDEZ

DONOVAN ADRIÁN HERNÁNDEZ CASTELLANOS

ANAKAREN MONSERRAT ROJAS CUAUTLE

ARTURO SANTILLANA ANDRACA

LUIS L. SCHENONI

EDUARDO SUBIRATS

GILDA WALDMAN MITNICK

Revista de Investigación Social. Democracia y medios de comunicación en América Latina

Autores participantes:
NELSON ARTEAGA BOTELLO

SEBASTIÁN BENÍTEZ LARGHI
GUSTAVO FONDEVILA
EDUARDO HARADA O.
EDITH KURI PINEDA
ROSARIO ICTZEL MALDONADO LEDEZMA
ROSAURA MARTÍNEZ RUIZ
NORMA PAREJA SÁNCHEZ
JERÓNIMO REPOLL
G. GEORGINA SOSA HERNÁNDEZ

La autora se acerca al trabajo creativo de tres mujeres videastas mexicanas que han marcado importantes pautas en sus áreas de interés que van desde el documental hasta la ficción y el videopoema; es un esfuerzo por recuperar la historia del video feminista realizado en México a partir de la última década del siglo XX. Pech se establece como una bisagra entre las obras de las tres videastas con las que dialoga y un público que, aunque las conozca, no necesariamente las ha enfocado desde una perspectiva feminista. Participa así en la descarnada lucha por el control de la mirada que se libra hoy en el espacio de lo visual, donde las formas culturales transnacionalizadas presionan por establecer una estandarización estética e ideológica, privilegiando ciertos puntos de vista. Se trata de una lucha cuya desigualdad es patente desde el título del libro, la metáfora de la fantasmagoría refiere según la autora a una presencia evanescente cuya naturaleza hace difícil el enfrentamiento; es, sin embargo, una dificultad compartida que permite la ocupación de múltiples puntos ciegos —los que entre ellos encuentran estas videastas— e imposibilita el dominio de una sola perspectiva. (ELÍAS LEVIN).