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Este libro se propone abrir un debate sobre la democracia construida en la Ciudad de México a siete años de que concluyó el prolongado dominio del PRI, y de que se iniciaron los gobiernos de izquierda (1997). Es una reflexión y un debate que hoy se realiza desde la entraña de la construcción democrática; por eso, los ensayos aquí recopilados se desplazan de la temática de la transición hacia un intento de dibujar, a varias manos, el perfil de la democracia ya instituida. 

Como se verá en estos trabajos, destacan importantes rasgos positivos, pero también fuertes riesgos e incluso regresiones que dan a nuestra democracia un rostro con importantes contradicciones. Tal vez la más acentuada de estas es la referente al hecho de que, al mismo tiempo que se han instaurado formas políticas incluyentes y se han enriquecido la pluralidad social y política de la ciudad, también se ha desplegado poderosas fuerzas mercantiles de exclusión y segmentación del espacio y la convivencia urbana.

Los trabajos reunidos en el presente volumen abarcan fundamentalmente tres dimensiones: la de las transformaciones socio territoriales y socio culturales que se viven en las ciudades y en los pueblos indígenas desde la perspectiva de la diversidad, las implicaciones de este proceso en el ámbito de la construcción, reconocimiento y ejercicio de derechos y el impacto que esta modificación estructural de ciudades  y pueblos tiene en la formulación de políticas y en el diseño y funcionamiento de las instituciones.

La izquierda socialista mexicana vivió su crisis histórica a finales de los años ochenta cuando la emergencia del movimiento cardenista sirvió de catalizador para una serie de rupturas, escisiones y fusiones. El ciclo histórico que empezó con el surgimiento de las primeras organizaciones socialistas y con la fundación del Partido Comunista en 1919, termina, en 1987-1989, con el último debate socialista en la historia de México, la última ocasión en que los socialistas polemizaron sobre las vías del socialismo en México, debate vinculado con el curso de la historia política nacional. Como epílogo, el abandono del proyecto socialista, cierra el ciclo y abre con la fundación del Partido de la Revolución Democrática una nueva etapa de la historia de la izquierda mexicana. 

En este libro se narran las tensiones, los itinerarios y los argumentos que caracterizaron este momento de transición, en un ejercicio de historia política que cubre un vacío y platea un desafío para futuras investigaciones que iluminen la trayectoria de un movimiento político, el socialista, que fue protagonista de un siglo en el que el atrevimiento de los oprimidos los llevó muy cerca del poder y de construir un mundo distinto.

Las ideas solo tienen historia si se trata cabalmente de ideas y no de cadáveres de las mismas. De ahí, que el esfuerzo de contextualización sea ineludible y, por lo tanto, el de historización o recuperación de la historicidad incite a las ideas en el sentido fuerte del término. En nuestra tradición americana se ha destacado también la necesidad de remitir las ideas a sus sujetos; no solo a los individuales sino también a los colectivos que expresan y dan sentido a sus vidas a través de las ideas. Por ello, esta tradición disciplinaria generalmente se asocia al acto filosófico en nuestra América. Horacio Cerutti Guldberg y Mario Magallón Anaya logran en este libro proyectar creativamente esta tradición intelectual, al mostrar su vigencia, antecedentes y aportaciones, al caracterizar en sus trabajos las relaciones entre filosofía e historia de las ideas.

¿La entrevista con escritores es una de las formas de la crítica literaria? Si es así, ¿Qué lugar ocupa en las diversas disciplinas de interpretación literaria? ¿Qué nexo existe entre la entrevista y la biografía? ¿Cómo se plantea la difícil relación entre verdad y entrevista? ¿La entrevista es un género literario o es solo un recurso de la crítica? ¿La entrevista es parte de la obra literaria del autor? ¿En que medida es una autocrítica que el escritor hace sobre su propia obra? 

En este libro, Samuel Gordon pone en práctica estas cuestiones al conversar con Octavio Paz, Miguel Ángel Asturias, Rosario Castellanos, Mario Vargas Llosa, Roberto Fernández Retamar, entre otros escritores, quienes, al hablar de su obra, nos dan una visión de su vida, del momento histórico y de la forma en que conciben el hecho literario. 

Este libro compila algunos materiales del congreso celebrado en la Universidad Nacional Autónoma de México en torno al homenaje a Charles Sanders Peirce, a noventa años de su muerte. En estos trabajos se abordan los aportes de Peirce a las diferentes ciencias como la lógica, la matemática, la semiótica, la epistemología, etcétera, pretendiendo dar un acercamiento al trabajo del pensador norteamericano.

Dos tendencias, a primera vista contradictorias e irreconocibles, sobre como entender la etnicidad, parecen haberse consolidado en las últimas décadas. De un lado, particularmente en las academias del "Norte", distintos enfoques confluyen en plantear la etnicidad como una contingente construcción histórica. De otro lado, asociada a los movimientos sociales y organizaciones étnicas en el "Sur", la etnicidad es esgrimida como una característica esencial que diferencia a determinadas poblaciones y que, en consecuencia, perfila y legitima su específica intervención política. Este contexto examina críticamente dichas posiciones en un intento por revelar la compleja relación entre conocimiento, política y poder. 

Arte: asignatura pendiente, cuidadoso e inspirado trabajo de investigación de Lourdes Palacios sobre la situación actual de la Educación Artística en la escuela primaria, nos llega en un momento más que oportuno en relación a los procesos de desarrollo cultural deseables para nuestros países. A partir de un relevamiento breve pero exhaustivo sobre algunos aspectos básicos de la infraestructura de la educación artística en México, la autora enuncia con firmeza humanística y agudo carácter crítico sus interesantes hipótesis respecto de las causas del estancamiento que padece este importante sector educativo y los caminos más adecuados y positivos para destrabarlos desde una óptica latinoamericana. Para el lector interesado en estos temas, la obra constituirá seguramente un compendio poco común que integra información pertinente con pensamiento autónomo.

Violeta Gainza

El periodo comprendido entre la finalización de las guerras de independencia y la conformación de los Estados-nación constituyó un momento de transición fundamental en la quelas relaciones sociales, en un continente recientemente emancipado, no estaban plenamente consolidadas. Las guerras pusieron fin a tres siglos de vida colonial y lograron la liberación política del continente, pero las nuevas instituciones declaradas de manera formal quedaron en el vacío, sin un auténtico enraizamiento, suspendidas en una realidad social inestable y caótica. La incertidumbre acerca del modo y las condiciones en las cuales se volverían a unificar los lazos sociales llevó a los intelectuales latinoamericanos a concebir el reordenamiento de la sociedad como un gran "ensayo".

Simón Rodríguez, al regresar de Europa después de un largo exilio, escribió a Bolívar: "Yo no he venido a la Latinoamérica porque nací en ella, sino porque tratan sus habitantes ahora de una cosa que me agrada, y me agrada porque es buena, porque el lugar es propio para la conferencia y los ensayos". 

En este libro, el autor reúne una treintena de ensayos sobre escritores y poetas como Tito Monterroso, Tomás Segovia, Emilio Prados, José Hierro, Olga Orozco, José Kozer, Alejandra Pizarnik, Thomas Berhard, Charles Bukowski y Williams Butler Yeats, entre otros.

Los textos de Eduardo Moga son vivientes porque en ellos la labor generosa y honesta del reseñista se desarrolla con inteligencia y mesura e, incluso, con justa humildad; y esta adecuada disposición, tan necesaria (y tantas veces olvidada) en la labor crítica, sirve para desarrollar la apasionada a la par de vigilante indagatoria del fenómeno poético en sus diversas manifestaciones. Así, el análisis se despliega con lucidez y logra muchas veces que la mirada despierta del ensayista cobre cuerpo verbal en la prosa ágil y tersa, de artistas  luminosas a la par de sensuales, en la que se adivina el poeta. 

Este libro se centra en la obra narrativa de uno de los principales escritores hispanoamericanos del siglo XX; el colombiano Álvaro Mutis. Sin ser un ensayo academizante, se caracteriza, en primera instancia, por un rigor metodológico, ya que la autora muestra un profundo conocimiento tanto de teoría, crítica e historia literarias como de semántica y otras ramas que se aplican al análisis de la obra. Entre las tesis que aquí se postulan cabe destacar la visión del personaje desde la "poética del perdedor".

A pesqr de que Álvaro Mutis es uno de los grandes estilistas de la lengua española y de que su poética y su narrativa hayan cobrado, con el paso de los años,  gran significación artística, no existía un estudio verdaderamente pormenorizado y, a la vez apasionado, en torno a su narrativa. De  ahí que este libro de Myrta Sessarego constituyera una verdadera aportación a la crítica de la literatura hispanoamericana.

En definitiva, Maqroll el Gaviero o las ganancias del perdedor es un ensayo escrito por alguien que ha penetrado en su objetivo de estudio y lo ha gozado, alguien que ha aceptado ser cómplice (en un sentido literario) de su objeto de estudio. 

Las vidas cotidianas del campesinado y las marginadas urbanas tienen facetas narrativas que la sociología no puede recoger. La diversidad de amenazas y amores, el despliegue de esperanzas religiosas y recursos mágicos, las sexualidades, las redes de solidaridad y las agresiones se suceden en los relatos de Norma Mogrovejo dando pie a una estrujante reconstrucción de mujeres y hombres, atrapados y desafiantes a la vez. De la puna peruana a la Ciudad de México, la fe y la terquedad son los únicos instrumentos útiles para enfrentar la pobreza, desamor y prejuicios.

El petróleo es una materia de la mayor trascendencia para México porque afecta el bienestar presente y futuro de la población y de la nación. El autor concentra su investigación en denunciar y destruir los mitos sobre las campañas de desprestigio y falsas alarmas que se divulgan. Demuestra —mediante un riguroso análisis, con experiencia y conocimiento en dicho sector, con cifras y gráficas— la falacia de dichos argumentos. Al presentar la otra cara de la moneda expone razones que no aparecen explícitamente en el discurso oficial, y que demuestran lo perjudicial para la nación de la actual política energética.

La revolución de la comunicación, apoyada en el desarrollo tecnológico y también en la ideología del mercado y del consumo, ha sido uno de los pilares de la construcción del mundo global. Esta ideología, que en su pragmatismo deslava identidades, promueve subordinaciones y soslaya desigualdades sociales, encuentra los medios masivos de comunicación ( en su mayoría en manos oligopólicas nacionales y transnacionales), sus más eficaces correas de transmisión. La empresa homologadora, sin embargo, no está libre de contradicciones y resistencias.

Es imperativo analizar este tema en América Latina y el Caribe, donde la integración es hoy condición de desarrollo. y es que esta histórica meta descansa, en buena medida, en la capacidad que tengan sus pueblos para romper su aislamiento y comunicarse a partir de sus propios intereses, así como para erigir barreras al acondicionamiento ideológico impuesto por los centros mundiales de poder. Preservar y desarrollar la identidad nacional y regional no es cuestión de retórica, sino de supervivencia en el mundo globalizado de nuestro tiempo.  

En este libro, Armando Bartra reúne sus principales ensayos teóricos escritos a lo largo de treinta años y aparecidos originariamente en publicaciones hoy extraviadas sobre el movimiento campesino y la cuestión agraria. 

El libro está organizado en tres partes: La primera trata de la lucha por la tierra como condición de existencia del campesinado; la segunda de como el funcionamiento del capitalismo incluye la presencia anómala pero interna, perversa de los campesinos, y la tercera de como estos al reproducirse recrean su pertinencia, su necesidad y, en el contexto catastrófico provocado por el capitalismo globalizado, el carácter imprescindible de su forma de trato con la tierra y con la vida social. 

Este trabajo de estilo ensayístico con aparato crítico riguroso, llena un vacío explicativo e informativo con respecto al estado actual del activismo político y de la reflexión teórica del feminismo latinoamericano a partir de la década de 1990. La autora, con base en algunas preguntas retóricas muy bien elaboradas, da cuenta de por que tanto el movimiento como el pensamiento feminista latinoamericanos perdieron fuerza crítica y radicalidad en sus acciones y juicios, dejando de sustentarse en sus propias prácticas y en el espíritu de experimentación, fundamentales en su trayectoria histórica. Francesca Gargallo va demostrando con datos y argumentaciones convincentes la relación entre el viraje semántico de los estudios de género junto con el auge de financiamientos, con la pérdida de autonomía del activismo y del pensamiento feminista latinoamericano, acompañado con la emergencia nada inocente de lo que llama "feministas visibles", coincidentes con la figura de "expertas en políticas de género". Aralia López