Libros

Las narrativas y recreaciones de esta obra, publicada en Colombia por la Universidad Distrital Francisco José de Caldas y la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), derivan de entramados emocionales, socioculturales y vivenciales de la frontera México- Estados Unidos, que, como todas las fronteras, opera como espacio y dispositivo de poder y clasificación social. El primer apartado, intitulado “Fronterianas”, está compuesto por nueve cuentos emanados de expresiones que marcan los entramados socioculturales transfronterizos, especialmente de las culturas e identidades juveniles (como las de los cholos), y de las ciudades y sus gramáticas urbanas. “Procesiones”, el segundo apartado, se compone de dos cuentos. El primero narra la procesión forzada de la población mexicana tras la invasión estadunidense y la firma de los Tratados de Guadalupe Hidalgo de 1848. El segundo, una ficción, versa sobre la obsesión de Donald Trump por ampliar y fortalecer el muro fronterizo entre México y Estados Unidos. “En la región perdida”, el tercer apartado, se presentan cuatro cuentos que recrean y contrastan imágenes que desubjetivizan a las mujeres con experiencias femeninas que trasgreden el orden patriarcal. Los cuentos pueden leerse de manera individual, aunque están articulados y corresponden a eventos y experiencias de la vida fronteriza que el autor ha abordado en otros textos académicos. Son grilletes incrustados en la piel y en la memoria; constituyen, asimismo, una suerte de exorcismo. Un ejercicio de libertad transformado en narrativas de realidades ficcionadas, las cuales se separan o liberan del evento original a la vez que atenúan o recolocan el peso de su carga emocional.

Conformado por ocho trabajos de investigadores del fenómeno barroco-indígena, novohispano y mercantil- esta obra pretende constatar el poder explicativo y crítico que entraña el mundo barroco, específicamente el de alguna de sus expresiones americanas y mexicanas.

Por una parte, los autores muestran la profundidad del barroco y su larga duración  como un proceso moderno; por otra, señalan su clara inserción y particularidad para lidiar con el hecho capitalista, en sus dos formas constitutivas: el capitalismo usurero o crediticio y el capitalismo mercantil.

Pocas veces se ha establecido con tanta claridad, en trabajos de caso, el estudio de la modernidad barroca como un fenómeno de resistencia frente al establecimiento temprano del capitalismo. En estos ensayos, ese objetivo se cumple. 

Pensar la dis-capacidad desde la crítica y lainterdisciplinariedad es una apuesta político-epistémica que se suma a lasproducciones contemporáneas que buscan desmarcarse de las epistemologíascapacitistas más convencionales. Es, de alguna manera, el «partido de sueños»al que convoca Silvio Rodríguez: un espacio donde se conjugan voces diversas,por un lado, las de las y los autores, y por otro, todas aquellas personas queformamos parte del tejido de saberes compartidos durante el primer ciclo deforos del Seminario Crítico e Interdisciplinario sobre Dis-capacidad de la UACM(2019-2020).

Atravesados por una pandemia, insistimos enapostarle a la construcción de referentes teóricos emancipatorios. Somosdiscas, enfermes, loques y aliades: quienes comenzamos un camino de sueñoscumplidos, que seguimos andando con los pasos torcidos de la epistemologíaanómala que nos encarna. Muchas de las ideas que aquí compartimos quizá hoy seconsideren superadas; otras continúan siendo novedosas. Pero, en definitiva,todas ellas siguen siendo provocadoras. Así, este objeto-libro materializa el esfuerzocolectivo de construir una academia no capacitista.

Estainvestigación, original y reveladora, nos invita a descubrir cómo nació uno delos textos más in­fluyentes en la historia latinoamericana del siglo XX. Laautora reconstruye con detalle cómo fue la gestación de este primer libro delperiodista argentino y cuáles fueron sus rutas creativas y horizontespolíticos. A partir de lecturas dispersas, archivos olvidados y el impulso de redesintelectuales solidarias, Selser logró dar forma a un libro que reivindicó a la‑ gura de Sandino como símbolo de dignidad y denuncia antiimperialista enNicaragua y Centroamérica. Interroga las motivaciones, las fuentes, los debatesy las dificultades que acompañaron a Selser en la creación de su obra. Analiza asimismocómo fue la recepción de ese libro por parte de los exiliados centroamericanosen México, así como por el público argentino que tenía una relación distante conesa región. Hay libros que tienen vida propia: circulan, viajan, impulsan idease incomodan. Hay otros que siempre estarán marcados por las convicciones eideales de sus autores. De esa combinación nació Sandino, general de hombreslibres, de Gregorio Selser; por eso la autora de esta investigación nos invitaa revisitar su proceso de creación y a reencontrarnos con el pensamiento perdurablede Selser, y con la pluma que se convirtió en una herramienta para la memoria yla libertad.

SOLEDADLASTRA

Cultura Urbana 99. Pensando la Universidad (octubre-diciembre 2026)

Las universidades del mundo se encuentran en un momento decisivo en el que deben replantear sus estrategias educativas, interpersonales e interinstitucionales; fomentar la dignidad y la solvencia alimentaria y económica del alumnado, las garantías de los derechos humanos en los campus y planteles, la erradicación de los feminicidios y de la precariedad. 

Hoy, las universidades de Latinoamérica, entre ellas nuestra universidad —que este año cumple 25 años de existencia- enfrentan retos inéditos en términos tecnológicos, de pertinencia y de permanencia. Autores estacados, muchos de ellos profesores e investigadores, trabajadores administrativos, alumnos y ex alumnos de nuestra casa de estudios— entre ellas y ellos  Leticia Romero Chumacero, Adriana González Mateos, Luis David Berrones-Sanz, Fernando Carrera, Mariana Alarcón Solórzano, Patricia Olvera, Claudio Albertani, Beatriz Juárez y Andrea Camacho-, reflexionan sobre los diferentes asuntos que hoy deben ocupar a todo universitario, para mejorar y reconocer las funciones de la universidad.

En los albores del siglo XXI aparece como una de las dimensiones inexcusables de nuestra sociedad, una empresa vigente que aspira a cambiar las relaciones entre hombres y mujeres, y de ambos en la sociedad, para hacerlas más justas, pues aunque mucho se haya avanzado, queda mucho por hacer. Si bien el feminismo floreció en el siglo XX, no nació con él, sino que contó con una trayectoria previa. La llamada primera ola del feminismo mexicano data del porfirismo, la segunda se desarrolla en los años veinte y treinta, y la tercera a partir de los setenta. Quizás habría que pensar en una cuarta ola, para referirnos a la complejidad teórica de los últimos años.

Voces a las mujeres. Antología del pensamiento feminista mexicano, recupera algunos de los documentos más representativos del proceso que entre 1873 y 1953, entre la aparición de la primera revista que podemos llamar feminista, Hijas del Anáhuac y el otorgamiento a las mujeres del derecho al sufragio; pretende rescatar algunas de las voces que dan cuenta de la necesidad de una lucha propia de las mujeres para modificar su situación de inferioridad social. Son básicamente voces femeninas, aunque aquí también se rescatan las de algunos mexicanos que fueron excepción al exponerse del lado de ellas. Se trata, entonces, de documentos del feminismo mexicano, entendiendo por feminismo el pensamiento y/o la estrategia política dirigida a reflexionar sobre la condición política, social, económica, cultural y cotidiana de las mujeres para modificarla. Es la dimensión política, más o menos beligerante, más o menos teórica, más o menos activa, que hace a las mujeres realizar acciones y, a veces, ejercer una militancia sistemática para modificar sus condiciones de vida. En los ochenta años que abarca esta antología podemos apreciar un paulatino cambio en la definición del feminismo y observar cómo éste se acerca al concepto actual, asume un tono más beligerante y se atreve a cuestionar las estructuras.

¿Qué se observa desde una atalaya todo el día? El océano repetitivo, el aire caliente ascendiendo y las aves suspendidas tirándose en picada sobre las olas. El ir y venir de personas de todas partes. En Mar del Sur, Omar Nieto imagina una región inexistente de paso de migrantes y calor sofocante, con tramas que se suscitan en cuatro grandes ciudades: Puerto Esmeralda, Puerto Madero, Barra Latina y Perla Antigua, el último bastión fronterizo del sur de México. En Mar del Sur, el vigilante de un faro atestigua o imagina traiciones, asesinatos, exilios y personajes brumosos, amores fortuitos y libros que se escriben a sí mismos. Mar del Sur conforma un volumen de relatos integrados, donde sus historias se tocan, entreveran o se complementan, tal como sucedería en un país imaginario. Mar del Sur está supuestamente escrito en clave realista, desde una prosa compacta y opresiva, pero al mismo tiempo cuidadosa, poderosa y directa, que cuestiona si lo real puede ser posible cuando su geografía es un espacio imaginado. Si eso es factible, ¿entonces estos relatos son realistas o fantásticos? De esa forma, Mar del Sur logra convertir lo real en un fantasma denso e incorpóreo pero profundamente tangible.

Diseño de interiores explora la habitabilidad latinoamericana signada por la necesidad, las catástrofes, la enfermedad o las violencias. Aquí los límites de la habitación no son precisos. ¿Habitamos el cuerpo o habitamos con el cuerpo? ¿Cómo habitar un hogar en medio de la quemazón de hacinamientos? ¿Por qué habitar todavía un hogar cuyas ventanas han sido sustituidas por agujeros de plomo? ¿Cómo se vive en cualquier lugar con un cuerpo invadido por bombas de tiempo o por madejas tumorales de venas? ¿Cómo se habita un rostro que se transforma no con los años sino con las cirugías necesarias y urgentes? ¿Cómo se sale de la casa de un país cuando ya se ha salido de la casa del cuerpo? Las interrogantes trazan siete capítulos como siete habitaciones en un cuerpo o una casa dueña de todos los sistemas. Este libro invita a mirar dentro de casas ajenas, no para irrumpir con los ojos, sino para que las distintas formas de habitar tengan hogar en la mirada.

La resistencia abarca diversos medios y territorios. Tristemente, una de sus facetas está unida a la derrota; al hecho inevitablemente posterior a un periodo de dolorosa lucha. Sin embargo, gracias a ella las sociedades empujan el cambio, por ella se han mejorado las condiciones de vida de pueblos, trabajadores y gremios. Es innegable que por su presencia han ocurrido millones de muertes en el orbe, más por ella la dignidad se mantiene en pie cerca de la debacle.

La resistencia tiene múltiples formas, en este número de la revista Cultura Urbana hacen acto de presencia; para José Manuel Mateo resistir es tomar las armas del pensamiento a través del conocimiento y la lectura; la filósofa Alejandra Rivera Quintero la expone como un fenómeno prolongado cuya última expresión es la revolución; el periodo de gestación de un futuro justo, el rechazo al destino impuesto por el Estado corrupto. Los narradores Omar Delgado, Imanol Caneyada y Carlos René Padilla, la expresan a través de vivas narraciones; personajes ante la inclemencia de la selva, los golpes y los múltiples riesgos que implica caer en las redes de la injusticia; mujeres que logran conservar la vida, pese a la violencia machista y las inclemencias del mundo. El analista Omar Núñez hace recuento de una resistencia estrafalaria: la de Xavier Milei. El filósofo Bily López habla sobre la resistente potencia de la escritura. Mariano Andrade Butzonitch entrevista a la activista y escritora Pilar Calveiro, quien cuenta la historia de su propia lucha, sus errores y su escritura como una batalla que no conocerá la derrota. El investigador Raúl Cano Monroy recuerda el caso olvidado de una pequeña galería que alcanzó la redención varias veces, una joya que albergó al mejor arte de su tiempo en un entorno inusual y sigue resistiendo al polvo de la desmemoria.

He aquí una obra que se sumerge en las profundidades de la historia para repasar el papel de la izquierda en el colapso, como lo llama el autor, del socialismo realmente inexistente. Un sistema estatista que abandonó sus principios para aplastar literalmente a los destinatarios de sus anhelos, impidiéndoles participar en la toma de decisiones, reduciendo sus libertades ciudadanas, coartando y persiguiendo el albedrío, constriñendo la creatividad cultural, amoldando la realidad a los dogmas y quedando al margen de los avances científicos y tecnológicos. Los movimientos sociales dentro de los países del socialismo realmente existente no pretendían apartarse de la utopía socialista, sólo aspiraban a reformas que la encauzaran, pero sus estructuras estaban, como apunta Enrique Semo, minadas por las termitas del dogmatismo y la intolerancia, por el autoritarismo y la negación de la realidad.

La izquierda en su laberinto es lectura obligada para elaborar preguntas, más que hipótesis y pronósticos, sobre el rumbo que habrá de tomar la izquierda mexicana ante la oportunidad histórica que le otorgó el poder y el apoyo de la población al liderazgo de Andrés Manuel López Obrador y su partido Morena; apoyo creciente y extensivo a la actual presidenta Claudia Sheinbaum. Semo aborda el tema con clara intención crítica, pero también con esperanza, con vocación optimista, porque cada estación de llegada será al mismo tiempo un punto de partida para renovar el pensamiento y la praxis.

Las investigaciones reunidas en esta obra presentan una reflexión crítica sobre la respuesta a la pandemia de Covid-19 en América Latina, exponiendo las desigualdades sociales generadas por el SARS-COV-2. Con contribuciones de académicos e investigadores de distintos países de la región, este libro examina los esfuerzos colectivos para enfrentar las profundas inequidades, los desafíos en la vacunación y la resistencia social contra las políticas neoliberales.

El primer apartado de este libro aborda las tensiones en la producción y distribución de vacunas, revelando cómo las dinámicas del poder global han afectado la equidad en el acceso a la salud. El segundo apartado da voz a los movimientos sociales que luchan por el derecho a la salud y una vida digna, destacando las estrategias de resistencia y las alternativas propuestas para construir un futuro más justo. Desde las luchas en Brasil, Honduras y Cuba hasta las protestas en Ecuador, Colombia, Chile y Argentina, La pandemia social de Covid-19 documenta las experiencias y resistencias de colectivos históricamente excluidos. Este libro es una contribución para entender la pandemia en una perspectiva de salud colectiva invitando a repensar el derecho a la salud en un contexto de crisis global.

Las leyendas urbanas aluden al imaginario colectivo. Son historias, en muchos casos reales, que se han complementado con rasgos fantásticos, inquietantes o terroríficos. En ciudades antiguas como la nuestra, dichas leyendas suelen vincularse a localidades específicas, calles, edificios, colonias. Frecuentemente la nomenclatura de dichos lugares está relacionada con las leyendas que les preceden. En este sentido, el académico Ricardo Tena, refiere lugares de Sao Paulo y la Ciudad de México donde se ubican estas leyendas, que conllevan distintas prácticas de magia ritual que persisten. La geógrafa y antropóloga, Gabriela Vera, hace un análisis profundo de cómo las leyendas reflejan la conciencia mítica, los temores, deseos reprimidos y las expresiones del inconsciente de los grupos sociales que las crean. La escritora Adriana Azucena Rodríguez, relata la historia de una estudiante cuya presencia se encuentra rodeada por un halo de terror. El fotógrafo y escritor Narciso Contreras, crea el encuentro con una antigua deidad femenina, adorada en Busha, Ucrania. El poeta Felipe Vázquez, escribe acerca de una peculiar práctica en la Catedral Metropolitana de la CDMX. 

El pensamiento marxista permite nuevamente imaginar y, por supuesto, construir mundos más horizontales y colectivos sin explotación, sin clases, sin discriminación, sin valor de cambio, sin plusvalía para manos privadas, con desarrollo sostenible y sustentable, con armonización entre el campo y la ciudad, eliminando las formas y modalidades de violencia hacia los seres humanos y las formas de vida.

Esta obra reúne algunos de los trabajos académicos presentados en el I Coloquio de Pensamiento Marxista Crítico y Revolucionario UACM, escritos desde una visión inter y transdisciplinaria. Resulta urgente ampliar las discusiones en los espacios y universidades públicos donde la clase trabajadora y la estudiantil pueden desarrollar sus capacidades de observación sobre las sociedades actuales a partir de las bases científicas y actuar en consecuencia con una visión emancipadora. Desde estos lugares es posible encender la lucha de clases necesaria en la sociedad.

El objetivo de este libro consiste en apoyar los cursos universitarios de termodinámica y mecánica de fluidos, que se imparten en las carreras de física y en las ingenierías; y, de manera específica, que los estudiantes de primer año comprendan con claridad las bases de los cursos introductorios de Hidrostática, Hidrodinámica y Termodinámica. Cada uno de los temas incluye ejercicios y ejemplos prácticos con sus respuestas correspondientes. Y su forma expositiva sirve tanto para estudiantes como para profesores; sin embargo, aquellos lectores con interés en conocer cómo, por medio de la física, llegamos a una explicación lógica de los fenómenos y procesos que ocurren en nuestra vida diaria, también son cordialmente bienvenidos a beneficiarse de este material.

María Luisa Puga sostuvo una disciplina escritural durante toda su vida y dejó un legado de más de 30 obras de narrativa y ensayo, además de 327 diarios personales y varias novelas inéditas. Obtuvo premios relevantes como el Juan Ruiz de Alarcón, y el Premio Xavier Villaurrutia. Amistades escriben sobre episodios de vida junto a ella: Silvia Molina cuenta cómo se conocieron y sobre la presencia de Elena Poniatowska en la vida de ambas. Este mismo tema, lo aborda Elena en entrevista con Jéssica Levín; episodios que cruzan los referidos por Silvia, ambas junto a Puga. Benito Taibo rememora una visita de Isaac Levín y María Luisa a su casa familiar. Peter Smith Kander recuerda los talleres literarios en El Molino, Erongarícuaro. Adolfo Castañón disecciona tres obras fundamentales. Lectoras y escritoras como Adela Salinas, María de los Ángeles Márquez, Brenda Ríos y Yolanda Alonso, analizan sus obras con admiración y sostienen su voluntad de continuar la difusión de una autora que merece un sitio principal en las letras mexicanas.