Libros

Dos tendencias, a primera vista contradictorias e irreconocibles, sobre como entender la etnicidad, parecen haberse consolidado en las últimas décadas. De un lado, particularmente en las academias del "Norte", distintos enfoques confluyen en plantear la etnicidad como una contingente construcción histórica. De otro lado, asociada a los movimientos sociales y organizaciones étnicas en el "Sur", la etnicidad es esgrimida como una característica esencial que diferencia a determinadas poblaciones y que, en consecuencia, perfila y legitima su específica intervención política. Este contexto examina críticamente dichas posiciones en un intento por revelar la compleja relación entre conocimiento, política y poder. 

En este libro, el autor reúne una treintena de ensayos sobre escritores y poetas como Tito Monterroso, Tomás Segovia, Emilio Prados, José Hierro, Olga Orozco, José Kozer, Alejandra Pizarnik, Thomas Berhard, Charles Bukowski y Williams Butler Yeats, entre otros.

Los textos de Eduardo Moga son vivientes porque en ellos la labor generosa y honesta del reseñista se desarrolla con inteligencia y mesura e, incluso, con justa humildad; y esta adecuada disposición, tan necesaria (y tantas veces olvidada) en la labor crítica, sirve para desarrollar la apasionada a la par de vigilante indagatoria del fenómeno poético en sus diversas manifestaciones. Así, el análisis se despliega con lucidez y logra muchas veces que la mirada despierta del ensayista cobre cuerpo verbal en la prosa ágil y tersa, de artistas  luminosas a la par de sensuales, en la que se adivina el poeta. 

"La reflexión acerca de lo que podemos llamar el conocimiento latinoamericano con una visión continental, responde a la vieja inquietud por reconstruir lo común y lo dinámico que hay en el pasado y en el presente de América Latina.

Al reconstruir el proyecto histórico, se advierte que el conjunto de países que hoy llamamos latinoamericanos empezó a descubrir similitudes de conformación y de problemáticas contemporáneas en un momento determinado que bien puede ubicarse a principios del siglo XX". 

Sergio Bagú

"Frente a la persistencia histórica de las luchas por la identidad indígena, es imposible eludir, actualmente, el necesario debate teórico y político sobre la diversidad cultural, sin correr el peligro de caer en renovados proyectos homogeneizadores de peligro de derecha o izquierda".

Héctor Díaz Polanco

A partir de distintos grados de profundidad, el terrorismo expresa en términos exorbitantes las antítesis económicas interclasistas o intraclasistas; vale admitir que hay terrorismo de Estado cuando su activación depende de altas clases económicas encubiertas en su aparato gubernamental, y que el terrorismo es civil, llamémoslo así, si su activación es alentada por fuerzas materiales privadas.

Sabemos que esta situación de silencio propicia la reproducción de la violencia familiar, que las complicidades y los secretos nos enferman como individuos y como sociedad.  Es decir, mientras no se hable abiertamente de la violencia en el hogar, más se aísla a la mujer y continúa creyendo que el problema es solo suyo. María Eugenia Tamés.

La violencia familiar y conyugal ha traspasado los ámbitos de dominio privado, en el cuál era legitimada como modo de educación y disciplina necesaria dentro del hogar, para convertirse en un asunto público de enorme trascendencia. Cristina Bottinelli.

Los artificios expresivos son más sutiles, el eclecticismo de hoy tiende a interiorizar las anécdotas, los motivos. La primera persona del singular regresa con un raro vigor, confiesa y cuenta, presenta para que el lector medite, arme sus reflexiones. Esta colección de cuentos de uno de los más talentosos jóvenes narradores de México, que honra al concurso María Luisa Puga, tiene el encanto de que las historias, desde A ojos cerrados hasta Mirando el reloj, tras rendir tributo a los cuatro elementos ("Tierra", "Agua", "Fuego" y "Aire"), ni juegan con malabarismos verbales o estructurales, ni ilustran algo más que sus argumentos. El ropaje individual, de confesiones como La piel de un ángel y como las recurrencias a la madre ausente, administra un oficio casi lacónico que alimenta el placer de leer a la manera de las fuertes voces del siglo XIX, Judith Castañeda Suarí sabe y muy bien atraer la mirada, no dejarla escapar.

José Prats Sariol 

Cuando empieza la construcción de los fastuosas Jardines del Pedregal de San Ángel, en 1958, campesinos emigrados de todo el país, y reconvertidos en albañiles, crean con derroche de sudor y lágrimas una ciudad perdida que andando los años será desalojada para dar paso a la Villa Olímpica y a ese tramo del Anillo Periférico llamado, irónica y sangrientamente, La Ruta de la Paz por el mismo gobierno que asesina a los estudiantes en Tlatelolco. Nacerán entonces, para los pobres de siempre, nuevas expectativas, cuando el progreso los recluye en Ciudad Nezahualcóyotl, mientras el sistema político creado por la revolución de 1910 comienza a tambalearse, pero no se derrumba gracias al fraude que en 1988 impide el triunfo electoral de Cuauhtémoc Cárdenas y abre un periodo de transición hacia un nuevo régimen, que hoy por hoy apenas se vislumbra. Con esta vertiginosa y admirable narración, evocadora de las canciones, las películas, los mitos, las desilusiones y las nostalgias de tres décadas en la vida del valle de México, Javier Solano Ramírez ganó el Segundo Concurso Nacional de Crónica Urbana Manuel Gutiérrez Nájera.

Jaime Avilés. 

A través del análisis de cuatro historias de vida, de hombres y mujeres residentes de la Ciudad de México, este texto se introduce en las redes de poder y resistencia que operan en las relaciones familiares. El foco, sin embargo, se coloca en la resistencia, sus formas y mecanismos, para observar la presencia simultánea de prácticas confrontativas -es decir de oposición abierta-, propiamente resistentes -laterales y menos visibles- y de fuga -entendida como el recurso a una instancia ajena e inaccesible para quien ejerce poder-, todas ellas articuladas con la sumisión que se impone con el ejercicio del poder.

El trabajo profundiza en tres "figuras" principales de la resistencia: el uso del tiempo como apuesta a largo plazo; la memoria como construcción de un pasado propio, en el que se recupera la posición del sujeto, y el silencio, casi siempre asociado a la sumisión, y que sin embargo contiene un potencial resistente, capaz de crear incertidumbre en el poderoso y proteger al débil. Por último, la fuga se analiza tomando la "figura" de la religión, con su consabido potencial de sumisión, pero también de resistencia y fuga en las relaciones de poder. 

El 11-S fue aprovechado por el actual equipo de gobierno de los Estados Unidos, para desarrollar la doctrina de la seguridad nacional sustentada en los conceptos de hegemonía mundial, guerra preventiva y unilateralismo basado en la razón de la fuerza, que hoy inspiran la política exterior e interior de la gran potencia norteamericana.

Este confuso bagaje ideológico y político, en manos de un grupo conservador y con fuertes intereses económicos centrados en el complejo industrial-militar, particularmente en el sector e los hidrocarburos, nos explica en gran medida la conducción fanática del gobierno estadounidense, que hoy pone en riesgo el futuro de la humanidad.

Estos fenómenos son analizados de manera profunda y amena, por algunos autores que gozan del mayor prestigio académico a nivel internacional.

El principal fin que se tuvo al escribir estos artículos fue presentar didácticamente temas fundamentales del pensamiento crítico. Sin embargo, aun fuera del ámbito del pensamiento crítico resultan esclarecedores de los temas que tratan y útiles para algunos procesos de análisis. Estos tres artículos pueden estudiarse por separado, ya que cada uno es un estudio completo sobre los temas que manejan, o bien, seguir el siguiente orden: comencemos con los usos del lenguaje, el cual es una reflexión sobre "cosas" que hacemos con el lenguaje: informar; prescribir; transmitir emociones y fundar en argumentos. Seguimos con el texto que es el pensamiento crítico donde el tema central es la argumentación, básicamente, la manera en que por medio de ella descubrimos cosas nuevas a partir de cosas viejas y a la vez, desafiamos los prejuicios y las creencias injustificadas. La argumentación se puede construir o bien analizar, una herramienta que apoya ambas cosas es el análisis fino de la manera en que se conectan ideas por medio de oraciones y este es tema del artículo que trata sobre conectivas. Así esperamos que les resulten útiles y atractivos.    

Gabriela Guevara R.

La izquierda socialista mexicana vivió su crisis histórica a finales de los años ochenta cuando la emergencia del movimiento cardenista sirvió de catalizador para una serie de rupturas, escisiones y fusiones. El ciclo histórico que empezó con el surgimiento de las primeras organizaciones socialistas y con la fundación del Partido Comunista en 1919, termina, en 1987-1989, con el último debate socialista en la historia de México, la última ocasión en que los socialistas polemizaron sobre las vías del socialismo en México, debate vinculado con el curso de la historia política nacional. Como epílogo, el abandono del proyecto socialista, cierra el ciclo y abre con la fundación del Partido de la Revolución Democrática una nueva etapa de la historia de la izquierda mexicana. 

En este libro se narran las tensiones, los itinerarios y los argumentos que caracterizaron este momento de transición, en un ejercicio de historia política que cubre un vacío y platea un desafío para futuras investigaciones que iluminen la trayectoria de un movimiento político, el socialista, que fue protagonista de un siglo en el que el atrevimiento de los oprimidos los llevó muy cerca del poder y de construir un mundo distinto.

Las ideas solo tienen historia si se trata cabalmente de ideas y no de cadáveres de las mismas. De ahí, que el esfuerzo de contextualización sea ineludible y, por lo tanto, el de historización o recuperación de la historicidad incite a las ideas en el sentido fuerte del término. En nuestra tradición americana se ha destacado también la necesidad de remitir las ideas a sus sujetos; no solo a los individuales sino también a los colectivos que expresan y dan sentido a sus vidas a través de las ideas. Por ello, esta tradición disciplinaria generalmente se asocia al acto filosófico en nuestra América. Horacio Cerutti Guldberg y Mario Magallón Anaya logran en este libro proyectar creativamente esta tradición intelectual, al mostrar su vigencia, antecedentes y aportaciones, al caracterizar en sus trabajos las relaciones entre filosofía e historia de las ideas.

Arte: asignatura pendiente, cuidadoso e inspirado trabajo de investigación de Lourdes Palacios sobre la situación actual de la Educación Artística en la escuela primaria, nos llega en un momento más que oportuno en relación a los procesos de desarrollo cultural deseables para nuestros países. A partir de un relevamiento breve pero exhaustivo sobre algunos aspectos básicos de la infraestructura de la educación artística en México, la autora enuncia con firmeza humanística y agudo carácter crítico sus interesantes hipótesis respecto de las causas del estancamiento que padece este importante sector educativo y los caminos más adecuados y positivos para destrabarlos desde una óptica latinoamericana. Para el lector interesado en estos temas, la obra constituirá seguramente un compendio poco común que integra información pertinente con pensamiento autónomo.

Violeta Gainza

El periodo comprendido entre la finalización de las guerras de independencia y la conformación de los Estados-nación constituyó un momento de transición fundamental en la quelas relaciones sociales, en un continente recientemente emancipado, no estaban plenamente consolidadas. Las guerras pusieron fin a tres siglos de vida colonial y lograron la liberación política del continente, pero las nuevas instituciones declaradas de manera formal quedaron en el vacío, sin un auténtico enraizamiento, suspendidas en una realidad social inestable y caótica. La incertidumbre acerca del modo y las condiciones en las cuales se volverían a unificar los lazos sociales llevó a los intelectuales latinoamericanos a concebir el reordenamiento de la sociedad como un gran "ensayo".

Simón Rodríguez, al regresar de Europa después de un largo exilio, escribió a Bolívar: "Yo no he venido a la Latinoamérica porque nací en ella, sino porque tratan sus habitantes ahora de una cosa que me agrada, y me agrada porque es buena, porque el lugar es propio para la conferencia y los ensayos". 

En estos ensayos, Juan Antonio Rosado logra establecer nuevas aproximaciones a escritores sobre los cuales, no obstante, ya se ha escrito prolíficamente. De entrada, ello puede aportar valiosos conocimientos para los lectores mediante una lectura que, pese a su nivel relativamente elevado, resulta clara, concisa, mientras que aquellos quienes se dedican a las letras disfrutarán nuevas asociaciones y sugerencias explícitas en reflexiones cortas, como si se aventuraran ideas novedosas para estimular en el receptor avezado (o meramente interesado) exploraciones más profundas. Entonces, sin duda el principal valor de El engaño colorido reside en su capacidad sugestiva.

A diferencia de muchos ensayos académicos, no es academizante en cuanto a que el texto especializado en ocasiones se anquilosa en su univocidad; por el contrario, Juan Antonio Rosado aquí no asienta verdades incuestionables, sino que se inclina por acercarse a obras más o menos clásicas a partir de una revisión -sea somera o exhaustiva- del aparato crítico que las sucede, enseguida las compara con otras escuelas y, finalmente, las escruta mediante su propia visón, que no implica un juicio cerrado a los textos aquí abordados, sino que a su vez da pie, invita a la interpretación receptora.

En otras palabras, este es un título novedoso - expone nuevas maneras de enfocar autores conocidos - y propositivo - propone acercamientos que emparientan nuestra tradición con otras, ya sea cercanas, como las árabes, o lejanas en apariencia, como serían las hindúes -. Por todo ello, insisto podría constituir una lectura ejemplar, aún cuando, en cierto sentido, joven, y esto no solo para los hispanistas en formación.

Mayra Inzunza

TOTLAJTOLPIALIS, obra magnífica y necesaria, marca pautas sobre el ejercicio vivo y respetuoso que todavía México le debe a su diversidad y riqueza lingüística. Esta no es una obra de rescate o de reivindicación, es un ejercicio serio y respetuoso, vigente y funcional que hace viable por su didáctica, la comunicación y el mayor entendimiento entre mexicanos. Todo individuo, institución, asociación o persona que busque vincularse con el trabajo y el desarrollo en la zona nauatl de la Huasteca veracruzana, tiene en las manos con este diccionario una llave de entrada para que, con el respeto debido, acceda al conocimiento y entendimiento mutuo en y con la región, sus culturas y su gente, circunstancia ésta que la diversidad cultural idiomática del país reclama para todas sus regiones. Totlajtolpialis ofrece pautas de lo que debería ser una política cultural de Estado que se respete por su seriedad y consistencia. Nada que ver con la división asistencialista, mesiánica con la que muchos, en el país tratan de reducir la riqueza de la diversidad  a un asunto de minorías.